تحضير نص فضائل الأخلاق للسنة الثانية متوسط حل اسئلة فهم النص
تحضير نص فضائل الأخلاق.
المقطع الرابع: الأخلاق والمجتمع
فهم المكتوب :قراءة ودراسة نص
المحتوي المعرفي : فضائل الأخلاق
اللغة العربية – السنة الثانية متوسط – الجيل الثاني
أهلآ وسهلاً عبر موقع <حل الصواب > الذي يقدم أفضل الإجابات ، النموذجية و الصحيحة للكتب الدراسيه للمنهج الجديد من أجل حلول ومراجعة الواجبات وتحضير وتحليل ملخص دروس ونصوص ونماذج وحل اسئلة اختبار الفصل والتي يقدمها الاستاذ بذكاء يختبر مهارات الطالب كما سنطرح لكم الان إجابة سؤالكم القائل...ملخص تحضير نص فضائل الأخلاق للسنة الثانية متوسط حل اسئلة فهم النص
الإجابة النموذجية والصحيحة هي :
تحضير نص فضائل الأخلاق للسنة الثانية متوسط حل اسئلة فهم النص
التعريف بالكاتب
أبوُ الفتْحِ البسُْتيِّ :هو علي بن محمد بن الحسين بن يوسف بن محمد بن عبد العزيز البُسْتي، ويلقّب بأَبُي الفَتح، وقد ولد عام 330هـ، في بلدة بست، وهي تقع قرب سجستان في بلاد الأفغان، علماً أنه ينحدر من أصولٍ عربية، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّه من شعراء القرن الرابع الهجري، وقد ابتدأ مسيرته كمعلّم للصبيان في بلدته، ثم عمل كاتباً في بلاط الدولة الغزنوية، ثم ارتحل إلى بخارى، حيث توفي فيها عام 400 هـ، أبو الفتح البستي تتلمذ أبو الفتح البستي على يد أبي حاتم محمد بن حبان، وهو من أفضل شعراء عصره علماً، وكتابةً، وشعراً، وقد كان كاتباً مجيداً حيث كان يختار ألفاظه بعنايةٍ فائقة سواء أكانت في الشعر أم في النثر، حتى عرف عنه بأنّ له طريقة خاصة في التجنيس، ولا بدّ من الإشارة إلى أنّه من كتاب الدولة السامانية في خرسان، وقد ارتفعت مكانته عند الأمير سبكتكين، علماً أنّ ابنه خدم سلطان الدولة محمود بن سبكتكين
النص
أَحْسِنْ إلى الناَّسِ تسَتعبدِْ قُلُوبهَُمُ فَطَالَمَا استعبدَ الإنسَْانَ إحِْسَانُ
أَقْبلِْ عَلى النفَّْسِ واسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَا فَأنتَْ باِلنفَّْسِ لا بالِجِسْمِ إنسَْانُ
وكنُْ عَلى الدَّهْرِ مِعْواناً لِذِي أمَلٍ يرَْجُو نَدَاكَ فإَنَّ الحُر مَِّعْوَانُ
واشْدُدْ يدَيكَْ بحَِب لاللهِ معُْتصَِمًا فإنهَُّ الرُّكْنُ إنْ خَانَتكَْ أرْكَانُ
مَن يَتّقِ اللهَ يُحْمَدْ في عواقبهِ ويكْفهِ شَر مََّن عَزُّوا وَمَنْ هَانوُا
مَنِ اسْتَعانَ بغَِيرِ اللهِ في طَلبٍ فَإنَّ نَاصِرَه عَجْز وٌخِذْلَانُ
مَنْ كَانَ لِلخيْرِ مَنَّاعاً فلَيسَ لَه عَلى الحَقِيقَة خِلاَّنٌ وَأَخْدَانُ
مَنْ جَادَ بالمَالِ جَادَ الناَّسُ قَاطِبةًَ إلَيهِ، والمَالُ للإنسَْانِ فتََّانُ
مَنْ ساَلم الناسَّ يسَْلَمْ مِنْ غَوَائِلِهِمْ وَعَاشَ وَهْوَ قَرِيرُ العَيْنِ جَذْلَانُ
مَنْ يزَْرَعِ الشَّر يَّحَْصِدْ فِي عَوَاقِبهِِ ندََامَةً، وَلحَِصْدِ الزرَّْع إِبَّانُ
دَعِ التَّكَاسُلَ في الخَيرَاتِ تطَْلُبهُا فَلَيْسَ يسَْعَدُ باِلخَيْرَاتِ كسَْلانُ
وَذُو القَنَاعةِ رَاضٍ مِنْ مَعِيشَتِهِ وَصَاحِبُ الحِرْصِ إنِْ أثْرَى فَغَضْبانَُ
لَا تحَْسِبَنَّ سُروُرا دًائماً أبدا مًَنْ سَرهّ زَُمَنٌ ساَءتهَُْ أَزْمَانُ
. أبوُ الفتْحِ البسُْتيِّ. ضمن، جواهرالأدب: للسيدّ الهاشميّ- الصّفحة: 770
تحضير نص فضائل الأخلاق ثانية متوسط اسئلة فهم النص
س: ما الأخلاق التي تم التطرق إليها في القصيدة؟ ج: تم التطرق في القصيدة إلى أخلاق مثل حسن المعاملة، وتقوى الله، والطرم، والقناعة.
س: في أي سياق أو قالب جاءت هذه الأخلاق في القصيدة؟ ج: جاءت هذه الأخلاق في سياق مواعظ وحكم.
س: الأبيات الأربعة الأولى بدأت بأفعال أمر، مَن المقصود بهذا الأمر؟ وما مضمونه؟ ج: المقصود بالأمر في الأبيات الأربعة الأولى هو النصح والإرشاد، حيث تحث الأبيات على فعل الخير وتجنب الشر، مع التركيز على أهمية حسن المعاملة، التقوى، الطرم، والقناعة في حياة الإنسان.
الأمر المقصود به مضمونه
أَحْسِنْ إلى النَّاسِ
أَقْبِلْ عَلى النَّفْسِ واسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَا
وكُنْ عَلى الدَّهْرِ مِعْواناً
اشْدُدْ يَديْكَ بِحَبلِ اللهِ مُعْتَصِمًا
الإحسان إلى الناس له تأثير عجيب على قلوبهم، وأنك به تسبي ألبابهم، وتستميلها نحوك، وكأنك ملكتهم
أدب النفس بالخلق الرفيع لان الإنسان بالنفس أي بالأخلاق الفاضلة والآداب الزاكية
كن كثير العون للناس الذين يطمعون في كرمك وعونك
دعوة إلى التمسك بدين الله وكتابه وسنة نبيه لأنه الملاذ والعروة الوثقى
وصايا وحكم تضمنت
النصح والتوجيه
س: ما ثواب المتقين عند الله؟ ج: يفوزون بالعواقب الحميدة.
س: من تمام التّقوى، حسب الشّاعر، الاستعانة لله تعالى. ما عاقبة الاستعانة بغيره؟ ج: الخذلان.
س: تطرق الشاعر لثمار الجود والكرم. أشر إلى البيت الدال على ذلك؟ ج: يقول الشاعر: “مَنْ جَادَ بالمَالِ جَادَ النَّاسُ قَاطِبَةً * إلَيهِ، والمَالُ للإنْسَانِ فَتَّانُ”.
س: للمسالم جزاء عظيم، اذكره؟ ج: الشاعر يشير إلى أن للمسالم جزاءً عظيمًا، دون تفاصيل إضافية.
س: عم نهانا الشاعر؟ ج: نهى الشاعر عن التكاسل في فعل الخير.
س: بم يجب أن نتحلى؟ ج: يجب أن نتحلى بالقناعة.
شرح المفردات
تستولي: تسيطر.
معينًا ومساعدًا: معاونًا.
نداك: فضلك وتكرمّك.
حبل الله: صراطه المستقيم.
متمسّكًا ومتشبثًا: معتصمًا.
قاطبة: كلهم أو جميعهم.
إبان: وقت وموعد.
أفنان: أغصان.
قرير: مطمئن.
يتقي: العمل على طاعة الله.
يكفيه: يحفظه.
عزوا: أصحاب قوة – بارزًا.
مناعا: بخيل.
خلان: أصدقاء.
أخدان: أصحاب.
مناعا: بخيل.
غوائل: مصائب ومهالك.
جذلان: فرحان.
الفكرة العامة
نص يدعو إلى الإحسان وإصلاح النفس البشرية، حيث يوجه الشاعر الناس نحو اعتناق القيم والمثل العليا بهدف تحقيق رضا الله. يبرز الشاعر ثمار التحلي بالأخلاق الفاضلة ويحذر من عواقب الأفعال السيئة، داعيًا إلى التقدير للقناعة والسعي في اكتساب الخيرات.
الأفكار الاساسية
توجيه الناس نحو القيم والمثل العليا:
يشدد الشاعر على أهمية اتباع القيم والمثل العليا في الحياة لنيل رضا الله.
بيان ثمار التحلي بالأخلاق الفاضلة:
يقدم الشاعر الفوائد والثمار الإيجابية التي يحصل عليها الإنسان عند تحسين أخلاقه، وينبه إلى عواقب الأفعال السيئة.
دعوة للقناعة والمسارعة في الخيرات:
يحث الشاعر الناس على التقدير للقناعة والسعي الجاد في فعل الخيرات والأعمال الصالحة.
المغزى العام من النص
يسهم النص في تنمية الوعي الأخلاقي للقراء، حيث يشجعهم على اتباع مبادئ الإحسان وتطوير نمط حياة يعكس قيمًا إيجابية. يعزز النص قيم التوجيه والتحفيز لتطوير الذات وتحقيق الرضا الروحي والاجتماعي.
حل اقوم مكتسباتي ص 78 سنة ثانية متوسط
قائمة الأخلاق التي حث عليها النص “فضائل الأخلاق”:
الإحسان:
حث النص على ممارسة الإحسان والعطاء الذي يعكس الرحمة والتفاهم تجاه الآخرين.
إصلاح النفس:
دعوة إلى تحسين النفس وتطويرها بممارسة الفعل الصالح وتجنب الأخطاء والسلوكيات السلبية.
اتباع القيم والمثل العليا:
توجيه الناس نحو اتباع القيم والمثل العليا في الحياة لتحقيق رضا الله.
التحلي بالأخلاق الفاضلة:
التأكيد على أهمية تحسين الأخلاق والتقوى، مما يؤدي إلى تحقيق نتائج إيجابية في الحياة.
التقدير للقناعة:
حث على تقدير النعم التي يمتلكها الإنسان وعدم الاستهانة بها، مع التركيز على الرضا بما يكفي.
السعي في اكتساب الخيرات:
دعوة إلى المسارعة في فعل الخيرات والأعمال الصالحة، مما يسهم في إحداث تأثير إيجابي في الحياة الشخصية والاجتماعية.
حل اتذوق نصي ص 79 سنة ثانية متوسط
س: تضمنت القصيدة مبادئ وقيم رئيسة هامة أوصى بها الشاعر الناس اذكرها
الإحسان:
حث النص على ممارسة الإحسان والعطاء الذي يعكس الرحمة والتفاهم تجاه الآخرين.
الكرم:
تشجيع على الكرم والسخاء في التعامل مع الآخرين.
الاعتصام بحبل الله:
دعوة إلى التمسك بالله واتباع سبله وتوجيهاته في الحياة.
الإقبال على الخير:
تحفيز الناس على السعي والإقبال نحو فعل الخيرات والأعمال الصالحة.
ترك الكسر:
تحذير من الأفعال السلبية وضرورة تجنبها، مثل ترك الكسر والانحراف عن الطريق المستقيم.
س: النّصّ قصيدة شعريّة. اُذكُرْ ما يميّزها عن النّثر.
ج: الشعر:
كلام منظم وموزون.
يعتمد في نشأته على الوزن والقافية.
يتكون من أبيات شعرية مترابطة.
يستخدم أسلوباً فنياً للتعبير.
النثر:
كتابة متدفقة بدون تنظيم شعري.
يعتمد على الجمل والفقرات.
يتناول المواضيع بشكل أكثر تفصيلاً وتحليلًا.
يعتمد على السرد والوصف بشكل أكبر.
س: استخرج بعض الأساليب من النص وحدد غرضها؟
ج:
أسلوب الأمر:
غرضه نصح الناس وتوجيههم نحو التصرفات الصالحة، مثل “أحسن إلى الناس” و”اشدد يديك”.
أسلوب النهي:
غرضه تحذير الناس من التصرفات السيئة، مثل “لا تودع السر”.
أسلوب النفي:
غرضه التأكيد على بعض الفعلين الإيجابيين، مثل “لا بالجسم إنسان”.
س: لماذا استخدم الشّاعر الطباق بكثرة في القصيدة؟ مثّلْ بثلاثة أمثلة.
ج: استخدم الشاعر الطباق بكثرة لتحديد الدلالة المعنوية الواضحة وشحن النفس بشحنات انفعالية كبيرة.
أمثلة:
“عزوا ≠ هانو”: طباق إيجابي.
“يزرع ≠ يحصد”: طباق إيجابي.
“سره ≠ ساءته”: طباق إيجابي.
س: استخرج من النّصّ جناسا، ووضّح الغرض من توظيفه.
ج:
( إنسان إحسان):
جناس ناقص، الغرض منه التأكيد على أهمية الإحسان في التعامل مع الآخرين.
(خلان خذلان):
جناس ناقص، الغرض منه التأكيد على ألفاظ الطباق للتعبير عن العلاقات
س: ما النّمط التّعبيريّ المعتمد من قِبَل الشّاعر؟ وضّح ذلك بأمثلة من القصيدة.
ج: النمط التوجيهي لغلبة الأفعال الدالة على الأمر والنهي.
أمثلة:
“أحسنْ إلى الناس تستعبد قلوبهم.”
“أقبلْ على النفس واستكمل فضائلها.”
“واشددْ يديك بحبل الله معتصمًا.”
“دع التكاسل في الخيرات تطلبها.”
حل اوظف تعلماتي ص 79 سنة ثانية متوسط
حل اوظف تعلماتي ص 79 سنة ثانية متوسط
نبذ الأخلاق الذميمة يشكل أساسًا أساسيًا في بناء مجتمع صحي ومتوازن، حيث يتطلب هذا العمل الحرص على التفكير النقدي وتجنب السلوكيات الضارة. يُظهر نبذ الأخلاق الذميمة التحرر من التصرفات الخادشة للأخلاق التي قد تؤثر سلبًا على العلاقات الاجتماعية وتؤدي إلى تدهور التفاعل بين الأفراد في المجتمع.
يُعتبر تجنب الطباق في التعاملات والتصرفات اليومية جوانبًا رئيسية في نبذ الأخلاق الذميمة. يجب على الأفراد أن يسعوا لتحقيق تناغم بين قولهم وفعلهم، ويجب عليهم الامتناع عن التصرف بطرق تخدش الأخلاق وتتعارض مع المبادئ الأخلاقية.
بالإضافة إلى ذلك، يتضمن نبذ الأخلاق الذميمة استخدام اللغة بشكل مسؤول وتجنب الجناس السلبي، بهدف تعزيز الحوار البناء وتحفيز التواصل الفعّال بين الأفراد دون إثارة الانقسامات والتوترات.
في الختام، يُعتبر نبذ الأخلاق الذميمة مسؤولية فردية واجتماعية، حيث يلعب الجميع دورًا في بناء بيئة إيجابية تعزز النزاهة وتشجع على التفاعل الإيجابي في المجتمع.